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TOXIC GARBAGE.pdf   100%

moloch ne bronche pas et recrache deux molaires sur les rangers de Loudblast. (...)


mapBD.pdf   75%

mapBD 50 jybo 45 hype bilsk chegue baltix romdu74 chamaloo moloch ajad boja sboby 40 fanna 35 chtin kevouk kripte924 44 rom1 ayves bossgirl (...)


RDP KURTIS.pdf   65%

Furfur, pour tuer du mastodonte, il est un peu ZE référence, je ne vais pas m’en priver puis moloch, la finition, son souffle va être très performant dans une guérilla aussi confinée. (...)


Livre Jaune N° 4.pdf   60%

135 Le culte de moloch .......................................................................... (...)


Flaubert_-Gustave-Salammbô.pdf   53%

La pluie ne tombera qu'après un sacrifice d'enfants, immolés au dieu moloch. (...)


Is There a God - Bertrand Russell.pdf   45%

Is There a God Bertrand Russell   Is There a God?   (commissioned by, but never published in, Illustrated Magazine, in 1952)    by Bertrand Russell          The question whether there is a God is one which is decided on very different grounds  by different communities and different individuals. The immense majority of mankind  accept the prevailing opinion of their own community. In the earliest times of which we  have definite history everybody believed in many gods. It was the Jews who first  believed in only one. The first commandment, when it was new, was very difficult to  obey because the Jews had believed that Baal and Ashtaroth and Dagon and Moloch  and the rest were real gods but were wicked because they helped the enemies of the  Jews. The step from a belief that these gods were wicked to the belief that they did not  exist was a difficult one. There was a time, namely that of Antiochus IV, when a vigorous  attempt was made to Hellenize the Jews. Antiochus decreed that they should eat pork,  abandon circumcision, and take baths. Most of the Jews in Jerusalem submitted, but in  country places resistance was more stubborn and under the leadership of the  Maccabees the Jews at last established their right to their peculiar tenets and customs.  Monotheism, which at the beginning of the Antiochan persecution had been the creed  of only part of one very small nation, was adopted by Christianity and later by Islam, and  so became dominant throughout the whole of the world west of India. From India  eastward, it had no success: Hinduism had many gods; Buddhism in its primitive form  had none; and Confucianism had none from the eleventh century onward. But, if the  truth of a religion is to be judged by its worldly success, the argument in favor of  monotheism is a very strong one, since it possessed the largest armies, the largest  navies, and the greatest accumulation of wealth. In our own day this argument is  growing less decisive. It is true that the un‐Christian menace of Japan was defeated. But  the Christian is now faced with the menace of atheistic Muscovite hordes, and it is not  so certain as one could wish that atomic bombs will provide a conclusive argument on  the side of theism.     But let us abandon this political and geographical way of considering religions, which  has been increasingly rejected by thinking people ever since the time of the ancient  Greeks. Ever since that time there have been men who were not content to accept  passively the religious opinions of their neighbors, but endeavoured to consider what  (...)


corpus.pdf   42%

C'est, savamment empoisonnée, la nourriture d'une multitude que les Puissances de moloch ont jugée, condamnée et qu'elles achèvent d'avilir. (...)


Le gout du pire.pdf   42%



Franck de Bourgogne -grève de la faim.pdf   37%

En quête d'un esclavagisme moderne -maquillé sous la trompeuse appellation de flexibilité-, le moloch néolibéral s'acharne à dévorer la plupart des acquis sociaux, chèrement arrachés au cours des luttes sociales des 19e et 20e siècles, jusqu'à coloniser les esprits de dirigeants dits "socialistes". (...)


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